Дори и да не сте вярващи, вероятно знаете в основни линии библейската история за Мойсей. Евреинът, който извел своя поробен народ от Египет като дори направил чудо и разделил водите на Червено море. 40 години тези бегълци обикаляли из пустинята докато стигнат Обетованата земя където се заселили и изградили своя държава. Междувременно докато се бил изкачил на планината Синай на Мойсей му се явил бог Йехова и му дал прословутите 10 божи заповеди. Това положило началото на нова за времето си религия - юдаизма. Не случайно Мойсей е една от най-важните исторически фигури за еврейския народ. Той присъства като пророк и в други религиозни учения, включително християнството и исляма.
Колко от описаното е вярно? Много хора ще ви кажат, че всичко е самата истина, а други, че в основни линии нещата са били така макар и в повествованието да са преувеличени и доукрасени (например разделянето на Червено море и 40-те години скитане). Има обаче и други версии на сказката, доста по-различни от най-популярната. Нека ги разгледаме.
Египетската версия на историята за Мойсей е коренно различна. Тя стига до нас благодарение на египетския историк Манетон. Според този прочит на нещата Мойсей не е добрият спасител, той дори не е евреин. Вместо това е описан като зъл и жесток тиранин. Истинско чудовище.
Мойсей всъщност е с истинско име Озарзиф и си е чистокръвен египтянин. Заниманието му? Жрец, един от многото свещеници населяващи Египет по това време. Така се случва, че по него време в страната се появяват много случаи на проказа. Фараонът, за да ограничи епидемията, поставя всички прокажени под карантина в град наречен Аварис. Озарзиф вижда в това шанс да осъществи болните си амбиции за власт. Той се промъква в Аварис и обещава на болните чудеса. Те вдигат въстание срещу властта на фараона и избират Озарзиф/Мойсей за свой цар.
Мойсей измисля юдейските закони не под давлението на някакъв бог, а като отрицание на египетските правила. Например в Египет бикът е свещено животно, за армията от прокажени водена от Мойсей биковете са предпочитаното животно за жертвоприношение.
Бунтовната сган достига до Йерусалим където Мойсей успява да убеди местните жители да се присъединят към него, в този момент той вече наистина може да се приеме за водач на евреите. Войската му вече наброява 200 000 души. С тях той се връща в Египет като завладява много територии, включително и Етиопия.
Навсякъде Мойсей сее смърт и разрушение. В храмовете в превзетите градове водените от него варвари извършват големи жестокости. Те карат самите свещенослужители да убиват тачените от тях животни (основно бикове) като ги изгарят живи. Самите жреци са събличани голи и прогонвани в пустинята.
След 13 години на война най-накрая Аменхотеп успява да изгони Мойсей и армията му. Тоест в тази версия на историята евреите не са роби и не бягат от робство. Те са завоеватели и са прогонени от Египет.
След разгрома на военната си кампания в Египет, Мойсей изгражда еврейската държава в Обетованата земя. Всичките закони са обратни на египетските. Днес много от моралните, а и от писаните закони могат да се проследят назад в историята до Мойсей. Няма ли да е иронично? Днешните правила са такива каквито са, просто защото някой е изпитвал такава злоба към Египет, че е обърнал египетските закони с хастара нагоре.
Следва версията на древногръцкия историк Страбон. Според него Мойсей не е правил чудеса и не си е говорил с Бог, той е бил просто философ и управник в Долен Египет. Отново не се споменава да е евреин по потекло.
Мойсей е бил силно разочарован от държавното и религиозно устройство. След дълги размишления той стигнал до извода, че една монотеистична религия би била най-добра за народа. Той се отказва от управленската си позиция и събира мнозина последователи, които повежда извън Египет. В тази версия тези хора не са роби и не бягат, нито пък са жестоки завоеватели, които са прогонени на сила от египетските защитници. Мойсей и последователите му са свободни хора, които си тръгват доброволно. Никой не ги е гонил, нито пък им е пречил да напуснат.
Групата стига до Йерусалим, който по това време е слабо населена неплодородна земя. Тук Мойсей въвежда доста либерални закони, които се харесват на местните племена и те се присъединяват към него. Едва тук Мойсей става водач на евреите - това е подобно на описаното в първата версия.
След смъртта на Мойсей, Йерусалим е овладян от "суеверни личности", които коренно променят идеите на учението му. Те въвеждат кошер диетата и обрязването - все неща чужди на Мойсей. Няма ли да е иронично? Десетте божи заповеди и юдейските / християнските религиозни практики да са точно обратното на проповядваното наистина от Мойсей. Днес са добре известни забраните - нямай идоли, не прелюбодействай и т.н., а може би всъщност Мойсей е проповядвал свободна любов и да си гледаме кефа...
Дори сред самите евреи едно време не е имало само една версия свързана с историческите събития от времето на Мойсей. Артапанус е еврейски историк живял в Александрия. Неговата интерпретация е следната. Мойсей е син на Ченефрес (Chenephres), цар в Горен Египет. В трета поредна версия се споменава, че Мойсей всъщност е с египетски произход, може би пък наистина не е бил евреин е едва по-късно е свързал съдбата си с еврейския народ.
Ченефрес изглежда силно се е страхувал, че Мойсей ще го убие и ще заеме трона и затова решил да го очисти. Праща военна експедиция към Етиопия като начело поставя своя син Мойсей. Ченефрес се е надявал Мойсей да загине в някоя битка. Въпреки малките шансове за успех Мойсей успява да завладее Етиопия. Завладяването на Етиопия се споменава и в първата версия представена по-горе. Може би все пак Мойсей не е толкова миролюбив и добър, колкото ни се представя в Библията и наистина е водил завоевателна кампания на юг от Египет.
Мойсей дава началото на ново религиозно учение, то почита ибиса като свещено животно. След като се завръща в Мемфис, Мойсей основата втора религия - на почит е бикът (това е в противоречие с първата версия, в която привържениците му колят бикове). Ченефрес обаче не се е отказал да очисти сина си. Той наема убийци, които да свършат тази работа. За да се спаси, той бяга извън Египет и основава трета религия - това е началото на юдаизма. Скоро събира армия и се завръща триумфално. Междувременно освобождава евреите от робство.
Последната версия на историята за Мойсей е на Публий Корнелий Тацит, известен римски историк и политик. В този разказ не се признава съществуването реално на някакъв Бог, Мойсей е атеист. Тази версия отново разказва за ширеща се в Египет проказа, която изглежда се разпространява със свинското месо. Тук обаче прокажените не са затворени в един град и Мойсей не идва, за да ги подтикне към бунт. Болните барабар с Мойсей са прогонени насила извън Египет.
Докато обикалят пустинята, Мойсей постоянно кара вода да избликва от земята. Никакво религиозно чудо обаче няма, човекът е просто умен и наблюдателен - той вижда къде има трева и ровейки под нея открива водата.
Веднъж стигнали до Ханаан, Мойсей действително въвежда нова религия, но не защото вярва в нея, а защото преценява, че така е най-добре да се контролира народа. Кошер диетата има за цел да доведе до по-здравословно хранене. Постите пък са въведени като честване на прехода през пустинята, който е бил 7 дни, а не 40 години. Затова и последния седми ден е почивен.
Е, каква е истината за Мойсей? Може би не точно такава, каквато ни се представя в Библията и може би във всяка от горните 4 версии има по нещо вярно.
Източник
ПОДОБНИ СТАТИИ: